聖書の中にもカバラ的実践の跡がある

聖書の中にもカバラ的実践の跡がある

旧約聖書の「エレミヤ書」第25章26節には、以下の文章があります。「北のすべての王たちの遠き者、近き者もつぎつぎに、またすべて地のおもてにある世の国々の王たちもこの杯を飲む。そして彼らの次にバビロンの王もこれを飲む。…」

これは紀元前7世紀の預言者エレミヤによる預言です。また同書の第51章41節には、次のようにあります。「ああ、バビロンはついに取られた。全地の人の、ほめたたえた者は捕えられた。ああ、バビロンはついに国々のうちに驚きとなった。…」

この預言が書かれた当時、古代イスラエル王国はバビロンに制服されており、エレミヤとしては、このバビロンについての預言の言葉（文章）をバビロン側には見せたくなかったはずです。というのも、この言葉は、紀元前538年のバビロンの滅亡を預言したものだったからです。

そうした預言を書き記したことが知られれば、当然エレミヤは無事では済まされなかったでしょう。またその預言の書は破棄されてしまっていたでしょう。では、その神から預かった言葉（預言）を後世に残すために、エレミヤはどういう策を取ったのでしょうか。実は、この「バビロン」（ＢＢＬ）という言葉の箇所は、原文では「ＳｈＳｈＫ」（シェシャク）と記されていたといいます。

もうお分かりですね。前の表（アトバシュ法）で、「Ｓｈ」は対応する「Ｂ」に、そして「Ｋ」は「Ｌ」に置換することで、「ＳｈＳｈＫ」はバビロンのことを暗示していたと分かるのです。